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  • 解脱与涅磐

    杂念之所缠绕；一面确认理想界有高纯妙乐之一境，向上寻求。佛家所用各种“观”全是从这方面着力。 　　(二)意志的修养。意志修养有消极，积极两方面。消极方面，主要在破除我执、制御意志，换句话说，要立下决心，...舌头而刻意求美食，为奉养眼珠而刻意求美色之类。高等的替精神假我当奴隶，例如受一种先入为主的思想或见解所束缚而不能自拔之类。佛以为此等皆是由我执发生的顽迷意志，我们向来一切活动，都为他所左右。我们至少要...

    梁启超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17092962487.html

  • 禅是一盏灯不污染

    不玄妙，然而境界极高。世界上不超忮求妒害的机心的巳极少：看破名缰利锁的人更少；破除我执，毋意、毋必、毋固、毋我的更如鳞角凤七，可见在人生的历程中，此心不受污染，是何等的不容易。出家求道的方外人：便是求...

    杜松柏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21285963896.html

  • 圣凯法师：禅七与人生

    我执。能够经常保持一颗清明的心，能够念念分明，知道自己在吃饭，在行走，在坐禅，甚至在睡觉，真正成为心灵的主人。古代有牧牛图，表示坐禅的心灵历程，修道就像牧牛的过程。我们的心如牛一样，必须时时刻刻看守它...rdquo;，除了表示七天之外，还表示我们的第七识－－末那识。第七识因与我痴、我爱、我见、我慢四大烦恼相应，因此恒常地执著生命主体为我，即是我执。于是，在我们的起心动念中，总是离不开一个“...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00275469168.html

  • 人间佛教的一个习定方法

    以入无自觉之境界为初　　步，所谓无自觉之境界者，即无我之境界是也。盖禅之第一　　关，则在心理上破除我执，由无而无，无无即无，是故僧谛　　有差别，禅观皆平等，此之谓心理的禅。　　人为五无间业，转流生死，...

    宁墨公

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01221970906.html

  • 佛家为什么要说“无我”

    ，佛经中关于我的立说。　　印度佛教的“无我”说，是为了解决婆罗门教指常为是的主张，亦即以为世界是常性，永远存在的，所以提出了无常的主张人也是无偿的，故在认识上要求破除我执，进而破除法执，整个世界亦是...一般总是针对戏论（俗见）而言的，佛家认为常人总将我与我“所”（外物世界）区分快来，认为它们都是实体。这被称为“我执”、“法执”。我执分两种：即“身执我”与“离身执我”。身执我是以“肉身”为“我”。...

    项运良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09014274413.html

  • 《大乘菩提心修法》相关问题释疑

    实践中不断培养舍我利他之心，则比较容易消除贪嗔痴习气，由此破除我执，而保持菩提心永不退失。　　3、修菩提心与念佛、持咒、打坐相比，哪种方法更为殊胜？　　从“众善奉行、诸恶莫作、自净其意”的佛教根本宗旨...妄想执着。修习菩提心，时时对众生发无量的慈悲喜舍之心，其本质乃是破除我执成见的一种方便。这种修法，虽然在思维观想上讲究全心全意地舍我利他，但是，由于众生心身中的各种我执障碍，这种观想力实际上很难作用于...

    陶贵堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192559667.html

  • 一乘顿教与和谐社会

    ；有行无解，变为世间宗教；世间宗教之解，类似神话，经不起现代科技的检验，故属无解。世间宗教都有顽固的我执、法执，以致引起不同宗派的争斗和互相残杀。佛教和世间宗教的最大区别是：佛教行者必须破除我执、法执...阿赖耶识中；业种随缘成熟，无常迅速，恶报临头。所以人不破除我执和法执、令净赖耶识，无论身处任何环境，内心恶种随缘活跃变现之时，令人随时随地遭遇不测、心烦意乱、痛苦万千，即是世俗痛苦之源。要想根除世俗痛苦之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001147912.html

  • 中国书道艺术的内在主体性进路——以禅宗精神为中心

    并指陈创作主体通过书艺来输送本心，体现以心传心的禅门宗风；　　· 二、从禅宗艺术主体的无住境界，指出书艺上重视发展艺术创造主体，与禅宗破除我执的思想并无矛盾；　　· 三、通过‘媒体’与‘媒介’之...重视发展艺术创造主体，与禅宗破除我执的思想并无矛盾；而在第三部份，我们会通过‘媒体’与“媒介”之区分，进一步讨论创作主体的无我境界；最后，在第四部份，我们会从他者的立场，讨论诠释主体的化境。　　伍之壹：...

    吴有能

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15363957072.html

  • 我在烦恼，烦恼在我？

    　　人生在世孰能无烦恼，纵使一时逃避了，最后仍要面对，根本之道是认清烦恼本质、破除我执，练习与烦恼共存，在烦恼中安我、调我、化我，了解到烦恼不惹我，我自寻烦恼罢了。 　　我的学生中有好些人已... 　　放下我执　放下烦恼　 　　“我”是什么？我是“五蕴”假名所成，是色、受、想、行、识的假合而已！我们习惯把这个身体当作是“我”，把身体感官的觉受当作是“我的感觉”，依着感官对境所起的觉受而有...

    许永河

    |烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2025112930.html

  • 捐赠器官与临终助念问题

    丁酉冬，如法荼毗”，弟子们“不敢从粉骴遗嘱，奉骨塔于灵峰大殿右”。〈见蕅益大师年谱〉这就是遗嘱未能生效的明证。 　　或谓：“佛教徒不应执着自己的肉体”。“捐赠器官就是行菩萨道”。对！学佛要破除我执，稍懂佛法的人，都知道这个道理。但是，不执着要在生时不执，不要等到死后。在生时，能自作主，尚且不能不执；待死后不能自主时要他不执，能做到吗？捐赠器官是行菩萨道，没错。不过，菩萨道应在活着时行，不要等到死...

    会性法师（藏头）

    |临终|捐赠器官|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1721213858.html
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